Jorge González en Profesores de Religion Catolica, FILOSOFIA Y RELIGION, Religión - Fé - Creencias Docente Filosofía e Investigación 9/3/2019 · 1 min de lectura · ~100

AMÉRICA LATINA, ENTRE LAS EISÉGESIS FUNDAMENTALISTAS Y LA TEOLOGÍA CRISTIANA

AMÉRICA LATINA, ENTRE LAS EISÉGESIS FUNDAMENTALISTAS Y LA TEOLOGÍA CRISTIANA

«En una mano, la Biblia, y en la otra, el periódico», es una reconocida sentencia atribuida al teólogo reformado Karl Barth, con la cual buscaba subrayar la importancia de tener en cuenta los contextos socioculturales propios al emisor y su audiencia al momento del quehacer teológico. Para este teólogo como para los grandes teólogos protestantes y católicos la teología no debe hacerse aislada de sus realidades concretas, pues hacer teología es, en cierto sentido, interpretar y reinterpretar la realidad a la luz del mensaje del evangelio, o en un sentido más técnico, hacer teología es una actividad hermenéutica.

Curiosamente, aunque esta sentencia parezca una obviedad dentro del ejercicio teológico, no lo es para los grupos religiosos fundamentalistas en América Latina. Contrario a lo propuesto por Barth y la iglesia contemporánea en general, los líderes de estos grupos parecen omitir constantemente la importancia que tienen los contextos sociales, culturales y políticos al momento de hacer teología, y en caso de tenerlos en cuenta articulan su teología de tal forma que resulte en beneficio de sus intereses corporativos o en apoyo de sus patológicas ideologías. 

Así, por ejemplo, si los líderes de estos grupos tienen algún tipo de afiliación política (generalmente ultraconservadora), inician una militancia religiosa con el objetivo de manipular la voluntad de sus fieles persuadiéndolos de obrar en consonancia con sus deletéreos ideales. En otros casos, dependiendo las necesidades que deban satisfacer hacen uso de herramientas retóricas (en las cuales son versados) para que, tras manipular las necesidades emocionales de sus seguidores estos satisfagan las suyas; mercantilizando la fe. Su teología es fundamentalmente eisegética y utilitarista; para ellos, el fin justifica los medios. Seguir leyendo...